На Светлой Пасхальной неделе Церковь вспоминает две иконы Пресвятой Богородицы. Во вторник почитается Иверская икона. Эта чудотворная икона празднуется Церковью четыре раза в году, а в Светлый Вторник вспоминается обретение первообраза в море у горы Афон.
В IX веке в Византии распространилась ересь иконоборцев, тогда безжалостно уничтожили много икон, еще больше фресок и мозаик, пролилось немало крови. По повелению императора-иконоборца были созданы особые отряды: они ходили по домам и отбирали иконы. Воины такого отряда явились в дом одной благочестивой вдовы. Один из них ударил копьем по образу Богородицы: копьё скользнуло по иконе, а на щеке Приснодевы осталась рана, из которой истекла святая Её кровь. Впечатленные чудом воины приняли от хозяйки горсть монет за разрешение до утра икону не трогать. Когда они ушли, женщина, опасаясь за дальнейшую судьбу образа, опустила икону в море, и Она уплыла, стоя на воде.
Спустя два века иноки афонского Иверского монастыря несколько дней наблюдали в море огненный столп, восходящий до неба, и, придя к берегу, обнаружили стоящий на воде этот образ Богородицы. Один из иноков, грузин Гавриил, получил повеление от Самой Богородицы — принять святыню. Он вошел в воду, принял икону и поставил Её в храме. Но назавтра Она оказалась не в храме, а над воротами обители. Её вернули в храм, но Она вновь оказалась над воротами. Так повторилось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла Гавриилу свою волю. Она указала, что не желает быть хранимой иноками, а Сама становится их Хранительницей. Там она и находится по сей день, и именуется Вратарницей или Привратницей (Портаитисса), а по имени обители — Иверской.
Вначале икона находилась непосредственно над входом, но потом Её поместили в часовню у ворот, где она и поныне пребывает. В XVI веке икону украсили чеканным серебряным окладом работы грузинских мастеров так, что открыты только лики Богородицы и Богомладенца. Существует несколько чудотворных и чтимых списков Иверской иконы, каждая со своей волнующей историей, в их числе Моздокская, Монреальская. А московский список XVII века, установленный в возобновленной после разрушения Иверской часовне перед Красной площадью веками почитался как Хозяйка Москвы. Многие москвичи начинали свои дела, помолившись Приснодеве в этой часовне. Марина Цветаева посвятила Ей вдохновенные поэтические строки:
А вон за тою дверцей,
Куда народ валит,
Там Иверское сердце,
Червонное, горит.
И льется «Аллилуйя»
На смуглые поля.
Я в грудь тебя целую,
Московская земля.
Оптина пустынь в 1879 году получила в дар с Афона список Иверской иконы, написанный в Пантелеимоновом монастыре. В 20-е годы прошлого века, когда Оптина подверглась безбожному разорению, одна женщина по имени Наталья на весьма скудные средства наняла лошадь и телегу и спасла от уничтожения несколько икон из обители. Потом они находились в храме Преображения в Нижних Прысках, в их числе — и Иверская. А при открытии монастыря в 80-е годы настоятель протоиерей Леонтий Никифоров передал образ тогдашнему наместнику, ныне уже покойному митрополиту Евлогию Смирнову. Сейчас образ находится на северной стене Введенского собора. А в храме на многие годы остался лишь фотоснимок с иконы, со временем сильно выцветший.
В 2021 году была сделана еще одна фотография с оригинала иконы, и она стала основой создания художником Ильёй Яценко копии для нижнепрысковского храма. Копия написана на кипарисовой доске, сохранены пропорции и размеры оригинала, а также и памятная надпись на обратной стороне, описывающая историю иконы. Вначале этот образ находился в келье покойного отца Леонтия, а после освящения в Оптиной у подлинника — вернулся на своё место в прысковском храме.
В Преображенском храме Оптиной пустыни на южной стене расположена икона Божьей Матери «Живоносный источник». На иконе с таким названием Богородица и Богомладенец изображаются над громадной каменной чашей, стоящей в водоёме. А близ водоема, наполненного животворящей водой, стоят страждущие люди: кто телесно, кто душевно. Общий смысл этой иконы: почитание Богородицы как Источника Жизни, помощницы в трудах, скорбях и болезнях.
В середине V века воин Лев, будущий император Византии, встретил в роще близ Константинополя заблудившегося слепца. Тот сильно жаждал. Лев пожалел его, усадил под сень деревьев, а сам пошел поискать воды, чтобы его напоить. Внезапно он услышал голос, указавший, где рядом есть вода (недалеко был забытый, заросший тиной источник), и предсказавший многую помощь от него другим страждущим. Слепец, утолив жажду, прозрел. Через семь лет после этого Лев стал императором и приказал построить над источником храм в честь Богородицы, назвав его Живоносный источник. Храм не раз перестраивался и обновлялся, описано множество исцелений и чудес, полученных от воды из него. После падения Константинополя в 1453 году храм был разрушен и восстановлен вновь спустя почти четыре столетия, в 1833 году. Ныне здесь — женский монастырь.
Немало стихотворных строк посвящено этой святыне, в их числе стихи Александра Ерёмина «Фонтан Любви»:
Фонтан любви с Небес лучистой,
Любви чудесной и живой,
На мир нисходит от Пречистой,
Благоухающей росой.
И вглубь земли уходит в поры,
Недр освящая уголки
И поднимает на просторы,
Воды пречистой родники.
Они сродни с Ней чистотою
И даром мир преображать.
И Ей подобны глубиною,
В души глубины проникать.
Она даёт Свою им Силу
Жизнь приносить в луга души,
Подобно чудо-эликсиру
И исцелять грехи в тиши.
В них растворённою любовью,
Душ возвращает красоту
И вдохновляет светлой новью,
Искать нетленья чистоту.
Любовь Небесная искрится,
Пречистой Девы в родниках,
Как чудотворная живица,
Что эликсир при всех грехах.
Течёт ручьями бескорыстно,
По склонам верности благой
И наполняет высшим смыслом,
Маня в нетленный мир святой.
Председатель КОРЛ Галина Эдуардовна Горохова
Фото из свободных Интернет-источников
